유교 철학

4월을 맞아, 저는 지역 사회에서 새로운 과정을 시작했습니다. 인문학보다 철학이 더 구체적으로 무엇을 하고 있는지, 무엇을 하고 있는지를 묻는 과정입니다. 우리는 왜 플라톤, 헬레니즘 철학, 유교, 불교 철학, 칸트, 니체, 푸코, 들뢰즈를 공부하는지, 그리고 피상적인 대답이 많이 있습니다. 플라톤은 서구 철학이 그의 각주에 불과하기 때문에 헬레니즘 철학은 최근에 각광받는 스피노자와 니체, 푸코와 들뢰즈에 큰 영향을 미쳤기 때문에 공부합니다. 하지만 우리가 던지는 질문은 더 근원적입니다.

 

삶은 항상 지리적, 고통의 연속입니다. 고통에 직면한 사람이 취할 수 있는 여러 가지 행동이 있습니다. 분노, 좌절, 탈출, 정면으로 직면하고 극복하려고 시도할 수 있습니다. 다른 방법이 있습니다.이 고통은 무엇이며 왜 왔습니까? 이 고난을 견디는 것은 무엇입니까? 소위 존재 론적 반성을 하는 것입니다. 존재 론적 반성은 고통 속에서 발견되고 인문학은 이 반성을 수집합니다.